Исторические и идеологические истоки турецкого национализма

Научная статья

Аннотация

В статье исследуются исторические и идеологические истоки, а также теоретические основы турецкого национализма в поздний османский период и раннюю республиканскую эпоху. Исследование опирается на источники и литературу по данной теме и строится на основных теориях национализма и идентичности. Под османским владычеством многоэтническое и многоконфессиональное население империи было связано принадлежностью к общей родине, османской нации и идеологии османизма независимо от этнического происхождения. Однако упадок Османской империи и подъём греческих, армянских, сербских и других националистических движений меньшинств привели к упадку османизма как гегемонистской идеологии. Этот процесс также способствовал появлению турецкого национализма. Зарождение и распространение турецкого национализма и формирование турецкой идентичности османской интеллигенцией в конце XIX века привело к эрозии османизма. Переход от османской эпохи к республиканскому периоду был отмечен процессом этнификации турецкого общества. Проект национального строительства, осуществляемый Мустафой Кемалем и его последователями, был направлен на преобразование турецкого общества из отсталого «восточного» и «исламского» в «современное», «прогрессивное», «западное» и «светское». Результаты исследования показали, что создание Турецкой Республики было не просто переходом от одного периода к другому, а началом формирования новой нации, основанной на турецкой идентичности. Кемалисты уделяли больше внимания этнической и культурной гомогенизации страны посредством политики тюркизации этнорелигиозных меньшинств. Результаты исследования также показали, что кемалистский национализм проводил политику вытеснения и маргинализации османского прошлого и ислама. Более того, исследование выявило, что помимо доминирующего кемалистского националистического дискурса, в турецком обществе существуют и другие конкурирующие националистические идеологии и политические силы, что особенно отразилось в усилении некемалистских дискурсов и приходе к власти Партии справедливости и развития (ПСР). Несмотря на то, что кемализму удалось достичь своей цели, то есть создания новой нации посредством национальной политики, инициированной государством и осуществляемой сверху вниз, в конечном итоге кемалистский национализм глубоко травмировал современную турецкую нацию из-за разрыва с османским прошлым, в итоге не сумев создать «интегрированную и целостную национальную идентичность». Все попытки интегрировать и ассимилировать различные группы населения в гражданское общество республики не принесли ожидаемых результатов, и в итоге гегемонистский кемалистский дискурс не был принят всеми социальными группами турецкого общества. Появление Партии справедливости и развития (ПСР) свидетельствует о сохранении альтернативных националистических идеологий и дискурсов, которые были вытеснены и подавлены кемалистами, в частности османизма, который стал мощным националистическим дискурсом как во внутренней, так и во внешней политике Турции.